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，是使人心烦意乱的噪音。 和合五义，都蕴涵着"融突"理论，即关于融合冲突关系的理论，简称"融突论"。差异一存相一冲突一汰劣一烦恼为"突"；和生一式能一融合一择优一和乐为"融"。融突统一、提升，即是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070770388.html
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因为 受烦恼(扰乱众生身心，而使之心烦意乱的见思惑)所束，又 受惑业(贪瞋痴等烦恼而造作种种的善恶思想和行为，因而 招感无数的生死和痛苦)所缚，而不能显现出来。其实众生 本源于佛性，没有佛性就...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html
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努力的方向，对佛教而言，“从心开始”则是途径、方法。当今世界，许多人心烦意乱、心浮气躁，要发挥佛教的思想资源，调心、摄心、安心。静心去沉思，用心去祈盼，以内心的平和与安定来带动外界的和谐与安定。...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
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心烦意乱、心浮气躁，要发挥佛教的思想资源，调心、摄心、安心。静心去沉思，用心去祈盼，以内心的平和与安定来带动外界的和谐与安定。心净则佛土净，心安则众生安，心平则天下平。心无挂碍，则无有恐怖，远离颠倒妄想...
李玉玲
|弘扬佛教优良传统|共创和谐新世界|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203873892.html
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身心健康出了问题，病魔缠身，心烦意乱，那么再富有、显达都是身外之物，自已一点都不能享用到。因此，人常言道：“留得青山在，不怕没柴烧”。 佛教也十分重视身心健康的重要性，虽然人的身心是由地、水、火、风...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
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我们就心烦意乱. 加上我们的神经不足, 思维不够,我试问在座各位大修行人, 你们的观力在哪里?观照之力在哪里? 如果修行没有观照之力, 没有自我检查力, 自我反省之力. 这就叫盲修瞎练,越修越到精神...
明一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html
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经常性的幻想就显示了它的威力和不可思议.不知不觉中,原本暴躁的脾气开始好转,强烈的嫉妒心也逐渐减轻,心烦意乱,惶惑不安的状况也渐渐趋于缓和.总之,这颗驿动烦躁的心开始平静了下来.对淫欲的渴望,一点点的被...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
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认识的速度反而更快，心烦意乱，反加障碍，见也滞钝。你如果能够加快心的速度，你就能保持你的觉性了。我们现在心的频率被自己的执着、业力、烦恼阻塞很多，造成内心不自在，就自然会影响心的觉照速度，不能成为“观...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html